史威登堡神学著作

最后的审判(续) #3

3.基督教界的普遍观

3.基督教界的普遍观点是:在最后审判之日,整个可见的天和整个可居的地都要毁灭,一个新天和一个新地将取而代之;那时,人们的灵魂会使他们的身体复原,因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条,因为人们仅按字义理解圣言,在圣言的灵义被揭开之前,这种情况是不可避免的。另外一个原因是,许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气,而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少,那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过,人们若认识到,人死后作为一个人存在,和在世时一样;唯一区别在于,那时他披上灵体,以取代他以前的肉体;属灵人看得见灵体,就像世人看得见肉体一样,就能明白最后的审判不会发生在世界,只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。

属天的奥秘 #3041

3041.创世记24

3041.创世记24:8-9.倘若那女人不肯跟你来,我叫你起的誓就与你无干了;只是不可带我的儿子回那里去。仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下,为这话向他起誓。
“倘若那女人不肯跟你来”在此和前面一样,表示如果对真理的情感不分离;“我叫你起的誓就与你无干了”表示属于属世人的自由;“只是不可带我的儿子回那里去”在此和前面一样,表示不会由此产生结合;“仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下”在此和前面一样,表示属世人照着它的能力对婚姻之爱的良善所承担的义务;“为这话向他起誓”表示一种神圣义务。

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