史威登堡神学著作
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3.基督教界的普遍观点是：在最后审判之日，整个可见的天和整个可居的地都要毁灭，一个新天和一个新地将取而代之；那时，人们的灵魂会使他们的身体复原，因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条，因为人们仅按字义理解圣言，在圣言的灵义被揭开之前，这种情况是不可避免的。另外一个原因是，许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气，而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少，那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过，人们若认识到，人死后作为一个人存在，和在世时一样；唯一区别在于，那时他披上灵体，以取代他以前的肉体；属灵人看得见灵体，就像世人看得见肉体一样，就能明白最后的审判不会发生在世界，只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。
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301.另一个奥秘是，他们若被教导信的秘密，就会永远灭亡，这由“现在恐怕他伸手又取生命树吃，就永远活着”来表示。情况是这样：当人们颠倒了生命的秩序，只想凭自己，因而凭他们的自我活着或变得智慧时，他们就会推理他们所听到的关于信的一切，即推理它们是不是真的。他们因出于自己，自己的感官事物和记忆知识进行推理，故不可避免地采取否认的态度，从而说渎神的话，进行亵渎，最终毫无顾忌地将亵渎之物与神圣之物混在一起。当人变成这个样子时，他在来世会受到如此判罚，以至于毫无得救的希望。因为通过亵渎被混在一起的事物仍旧混在一起；因此，某种神圣之物的观念一进入，与之联结的某种亵渎之物的观念也会进入；其后果是，这个人无法生活在任何社群，只能留在下地狱之人的社群中。凡存在于思维观念中并与之联结的东西都会在来世，甚至被灵人界的灵人极其准确地感知到，更不用说天使灵了。他们仅仅从一个想法就能准确知道一个人整个是什么样子。以这种方式与神圣之物联结的亵渎之物只能通过这种地狱的折磨被分离出去；这种折磨如此强烈，以至于人若是知道，必小心翼翼避开亵渎，如同避开地狱本身。
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