史威登堡神学著作

最后的审判(续) #3

3.基督教界的普遍观

3.基督教界的普遍观点是:在最后审判之日,整个可见的天和整个可居的地都要毁灭,一个新天和一个新地将取而代之;那时,人们的灵魂会使他们的身体复原,因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条,因为人们仅按字义理解圣言,在圣言的灵义被揭开之前,这种情况是不可避免的。另外一个原因是,许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气,而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少,那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过,人们若认识到,人死后作为一个人存在,和在世时一样;唯一区别在于,那时他披上灵体,以取代他以前的肉体;属灵人看得见灵体,就像世人看得见肉体一样,就能明白最后的审判不会发生在世界,只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。

属天的奥秘 #2908

2908.“撒拉死”

2908.“撒拉死”表示信之真理的黑夜,这从“死”、“死人”和“死亡”的含义,以及“撒拉”的代表清楚可知。当论及教会时,“死”、“死人”和“死亡”这些词是指当一切信,也就是仁逝去时,教会的末期,因为这段时期在圣言中处处都被称为“黑夜”(参看221, 709, 1712, 2353节);“死”是指不再是曾经的样子(参看494节)。“撒拉”是指神性真理(参看2904节)。由此明显可知此处所表示的是这些事物。

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