史威登堡神学著作
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3.基督教界的普遍观点是：在最后审判之日，整个可见的天和整个可居的地都要毁灭，一个新天和一个新地将取而代之；那时，人们的灵魂会使他们的身体复原，因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条，因为人们仅按字义理解圣言，在圣言的灵义被揭开之前，这种情况是不可避免的。另外一个原因是，许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气，而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少，那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过，人们若认识到，人死后作为一个人存在，和在世时一样；唯一区别在于，那时他披上灵体，以取代他以前的肉体；属灵人看得见灵体，就像世人看得见肉体一样，就能明白最后的审判不会发生在世界，只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。
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272.创世记3:18.土地必给你长出棘刺和蓟草来，你要吃田间的草本。
“棘刺和蓟草”表示诅咒和毁灭；“你要吃田间的草本”表示他会像野兽一样生活。当内在人与外在人分离，以至于只能以一种最一般的方式作用于它时，人就会像野兽一样生活，因为使得一个人成为人的，是他通过内在人从主所接受的东西，而他从与内在人分离的外在人所获得的东西只会使他成为野兽。与内在人分离的外在人本身不过是野兽，具有类似于野兽的本性、欲望、嗜好、幻觉和感受，以及生理机能。然而，他能进行推理，并且自以为其推理能力似乎很敏锐；这种推理能力是属灵物质的产物，主的生命能通过属灵物质流入他，但属灵物质在这种人里面被败坏，并变成邪恶的生命，也就是“死亡”。这就是为何他被称为“死人”。
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