史威登堡神学著作
29.然后,我看见他们所站的一些岩石正在下沉,一直沉到最低的深处;有的被带到很远的地方,有的从中间裂开,站在上面的人通过裂口被扔下去;有的似乎被洪水淹没。我看见许多人照着邪恶的属和种而集结成群,好像捆成捆被四处扔进漩涡、沼泽、滞水池和沙漠,其中每一处都是一个地狱。剩下的没有站在岩石上的人则分散到各个方向;他们因具有相似的邪恶,故在惊愕中逃到天主教徒、伊斯兰教徒和外邦人或异教徒那里,并声称信奉他们的宗教。他们做起这种事来毫无心理障碍,因为他们没有任何宗教信仰。但为了防止他们迷惑这些人,他们被赶走并推下地狱,加入他们的同伴。这是对他们命运的大致描述,我看到的细节太多了,无法在此讲述。
275.“四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前”表出于高层天堂的谦卑和由于谦卑而对主的敬拜。现在可知,主因施行审判而得颂赞,因为如前所述(263节),若非主现在施行最后审判,由此使天上和地上的一切事物恢复秩序,所有人都必灭亡。对主的颂赞先从高层天堂开始,然后是低层天堂,最后是最低层天堂;高层天堂的颂赞(8-10节);低层天堂的颂赞(11-12节);最低层天堂的颂赞(13节);最后是高层天堂的确认和崇拜(14节)。因此,“四活物”和“二十四位长老”表示高层天堂;因为基路伯,也就是“在宝座中间”的四活物,表示主的圣言;而“基路伯”或“在宝座周围”的四活物表示天堂的圣言。因为经上说:
宝座中间和宝座周围有四个活物,前后都长满了眼睛。(启示录4:6)
因为天堂因经由圣言从主接受神性真理而为天堂。“二十四位长老”也表示高层天堂的天使,因为这些长老最接近宝座周围(4:4)。显然,“俯伏在羔羊面前”是谦卑,并出于谦卑敬拜。
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