史威登堡神学著作
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28.主在亮云中与天使一同显现，只听见从那里传来如号筒的声音。这是代表主保护天堂天使，并将善人从四面八方招聚来的标志。因为主从不毁灭任何人，只保护祂自己的人，把他们引离与恶人的交流。当他们被撤回时，恶人就随从自己的情欲，由此冲进各种可憎的事。然后，只见所有即将灭亡的人聚在一起，就像一条巨龙，弯起长长的尾巴，直伸向天堂，在高处朝各个方向抽打，好像它要摧毁天堂，把它拖下来。但它的努力都是徒劳的，因为这尾巴被扔了下来，那仍站在高处的大龙开始沉下去。我被允许看见这代表，好叫我知道并让人们也知道启示录中的“龙”指的是谁，即：“龙”是指所有读圣言、听讲道、参加教会的神圣仪式，内心却根本不思想诱惑他们的恶欲，反而思想偷盗和欺诈、通奸和淫乱、仇恨和报复、谎言和亵渎，因而在灵里活得像魔鬼，在身体上活得像天使的人。这些人构成那龙的身体，而那些在世时持有与仁分离之信，在思维和意图上与前者相似的人构成尾巴。
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364.“数”在属灵意义上表示知道品质或性质，因为在圣言中，“数目”或“数字”并非表示数字，而是表示其品质或性质（10节）；因此在这段经文中，“一大群人，没有人能数过来”在属世意义上，也就是照字面来理解，意思是：有一个如此巨大的人群；但在属灵意义上，意思是：除了唯独主之外，没有人知道他们的品质或性质。因为主的天堂由无数社群组成，这些社群照着总体上情感的多样性而有所区分；每个社群里的所有人以同样的方式而有具体的区分。唯独主知道每个个体的情感品质或性质，并照此依次安排所有人。天使将“数”理解为知道这种品质或性质。以下经文中的数（经上或译为数算，或数点，或点）所表相同：
当伯沙撒用耶路撒冷殿中的器皿饮酒时，只见墙上写着，数算，数算。（但以理书5:2,3,5,25）
我必进入阴间的门，被数算出来。（以赛亚书38:10)
列国哄嚷的声音，这是万军之耶和华点齐军队，预备打仗。（以赛亚书13:4）
看谁创造这些，按数目领出它们的万象。（以赛亚书40:26）
耶和华数点星宿的数目。（诗篇147:4）
必有羊群从数点的人的手下经过。（耶利米书33:13）
我的脚步被数点。（约伯记14:16）
锡安和耶路撒冷的房屋和城楼被数点。（以赛亚书22:9-10; 33:18-19;诗篇48:11-13）
“数点”或“数算”是指知道品质或性质。从“数目”和“数算”（或“数点”）的含义明显可知，为何大卫数点百姓或以色列支派招来惩罚，为何他对先知迦得说，他做这事犯了大罪（撒母耳记下24章）。而且，为何当摩西按众支派数点百姓时，经上要求：
数点时，每个人都要为自己的灵魂把赎价奉给耶和华，免得数他们的时候在他们中间有灾殃。（出埃及记30:12）
原因在于，“数算或数点”表示就其属灵状态，因而就“以色列十二支派”所表示的教会状态而言，他们的品质或性质，这些唯有主知道。
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