史威登堡神学著作
27.⑶整个审判是如何进行的。当宣告审判即将来临的察罚和前兆，无法使他们的心智远离攻击那些承认主为天地之神，视圣言为神圣，并过着仁爱生活之人的罪行和煽动阴谋时，最后的审判就临到他们。它是这样发生的。
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：
祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)
不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
目录章节
