史威登堡神学著作
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23.⑵最后审判前的征兆和察罚。那些为自己造假天堂的人上面出现了某种像暴风云一样的东西，这种表象是由于主在他们头顶上的天使天堂中的同在，特别是由于祂在最低层天堂中的同在。祂的同在是为了防止该天堂的居民当中有人因与假天堂的联结而被裹挟走，并与他们一同灭亡。此外，高层天堂也会下降，从而离他们更近，这会揭开那些即将面临审判之人的内层；一旦内层揭开，他们就不再像以前那样看似道德的基督徒，而是变得像恶魔。他们会针对神、主、圣言、信和教会而彼此闹事、争吵；由于那时他们的恶欲也得以自由放任，所以他们带着蔑视和嘲笑弃绝这一切，并冲进各种罪恶中。这些所谓的天堂居民的状态就这样发生改变。与此同时，他们用世人所不知的技巧为自己所造的一切壮丽表象都消失不见了。他们的宫殿变成了简陋的棚屋；他们的花园变成了沼泽；他们的教堂变成了一堆堆废墟；甚至连他们所住的山冈都变成了砾石堆，以及对应于他们邪恶的心智和欲望的其它类似事物。因为灵界的一切可见事物都是灵人与天使的情感的对应。这些就是审判即将到来的征兆。
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344.启7:2.“我又看见另有一位天使，从日出之地上来”表主预备并管控。此处“天使”表示主的神性之爱，因为祂“从日出之地上来”；“从日出之地”或从东方，就是从神性之爱；因为在灵界，主就是太阳和东方，就神性之爱而言也被如此称呼。祂在预备并管控，这一点从祂吩咐四位天使“不可伤害地、海，等神的众仆人额上被盖上印”明显看出来。“天使”或“使者”在至高意义上表示主的神性人身，这一点从以下经文明显看出来：
耶和华面前的使者拯救他们；祂以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们、怀搋他们。（以赛亚书63:9）
救赎我脱离一切患难的那使者赐福与他们。（创世记48:16）
你们所寻求的主必忽然来到祂的殿，立约的使者，就是你们所仰慕的。（玛拉基书3:1）
看哪！我差遣使者在你前面，在路上保护你，因为我的名就在他中间。（出埃及记23:20-23）
在希伯来语，“天使”和“被差遣的”用是一个词来表达；正因如此，主经常自称是“父所差来的”，以此来表示祂的神性人身。不过，就相对意义而言，“天使或使者”是指凡接受主的人，无论在天堂还是在世上。
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