史威登堡神学著作
23.⑵最后审判前的征兆和察罚。那些为自己造假天堂的人上面出现了某种像暴风云一样的东西,这种表象是由于主在他们头顶上的天使天堂中的同在,特别是由于祂在最低层天堂中的同在。祂的同在是为了防止该天堂的居民当中有人因与假天堂的联结而被裹挟走,并与他们一同灭亡。此外,高层天堂也会下降,从而离他们更近,这会揭开那些即将面临审判之人的内层;一旦内层揭开,他们就不再像以前那样看似道德的基督徒,而是变得像恶魔。他们会针对神、主、圣言、信和教会而彼此闹事、争吵;由于那时他们的恶欲也得以自由放任,所以他们带着蔑视和嘲笑弃绝这一切,并冲进各种罪恶中。这些所谓的天堂居民的状态就这样发生改变。与此同时,他们用世人所不知的技巧为自己所造的一切壮丽表象都消失不见了。他们的宫殿变成了简陋的棚屋;他们的花园变成了沼泽;他们的教堂变成了一堆堆废墟;甚至连他们所住的山冈都变成了砾石堆,以及对应于他们邪恶的心智和欲望的其它类似事物。因为灵界的一切可见事物都是灵人与天使的情感的对应。这些就是审判即将到来的征兆。
L40.⑶主被称为“以色列的圣者”。这一点从下列经文明显看出来,路加福音:
天使对马利亚说,你所要生的圣者必称为神的儿子。(路加福音1:35)
但以理书:
我在异象中观看,看哪,一位守望者,就是一位圣者从天而降。(但以理书4:13, 23)
哈巴谷书:
神从提幔而来,圣者从巴兰山临到。(哈巴谷书3:3)
以赛亚书:
我是耶和华你们的圣者,是以色列的创造主、你们的王。(以赛亚书43:15)
又:
耶和华以色列的圣者,形成以色列的。(以赛亚书45:11)
又:
耶和华,以色列的救赎主,以色列的圣者如此说。(以赛亚书49:7)
又:
我是耶和华你的神,是以色列的圣者,你的救主。(以赛亚书43:3)
又:
我们救赎主,万军之耶和华是祂的名,以色列的圣者。(以赛亚书47:4)
又:
耶和华你的救赎主,以色列的圣者如此说。(以赛亚书43:14; 48:17)
又:
万军之耶和华是祂的名,救赎你的是以色列的圣者。(以赛亚书54:5)
诗篇:
他们试探神,以色列的圣者。(诗篇78:41)
以赛亚书:
他们离弃耶和华,惹怒以色列的圣者。(以赛亚书1:4)
又:
他们说,使以色列的圣者不复在我们面前;所以,以色列的圣者如此说。(以赛亚书30:11, 12)
又:
说,任祂赶快成就祂的作为,使我们看看;任以色列圣者所谋划的临近到来。(以赛亚书5:19)
又:
到那日,他们却要以真理倚靠耶和华以色列的圣者。(以赛亚书10:20)
又:
锡安的女子哪,当喊叫欢呼,因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。(以赛亚书12:6)
又:
这是耶和华以色列的神说的,当那日,人必仰望造他的主,眼目重看以色列的圣者。(以赛亚书17:6, 7)
又:
谦卑人必因耶和华增添欢喜;人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。(以赛亚书29:19; 41:16)
又:
列族必必向你奔跑,都因耶和华你的神以色列的圣者。(以赛亚书55:5)
又:
众海岛必投靠我,将你的众子从远方带来,归给万军之耶和华的名,又归给以色列的圣者。(以赛亚书60:9)
耶利米书:
这地充满违背以色列圣者的罪。(耶利米书51:5)
又:
巴比伦向耶和华以色列的圣者发了狂傲。(耶利米书50:29)
还有其它许多地方。“以色列的圣者”表示神性人身方面的主;因为天使迦百列对马利亚说:
你所要生的圣者必称为神的儿子。(路加福音1:35)
“耶和华”与“以色列的圣者”尽管是分开提及的,却是一,是同一位,这一点从此处所引用的经文明显看出来,其中经上说,耶和华就是以色列的圣者。
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