史威登堡神学著作
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23.⑵最后审判前的征兆和察罚。那些为自己造假天堂的人上面出现了某种像暴风云一样的东西，这种表象是由于主在他们头顶上的天使天堂中的同在，特别是由于祂在最低层天堂中的同在。祂的同在是为了防止该天堂的居民当中有人因与假天堂的联结而被裹挟走，并与他们一同灭亡。此外，高层天堂也会下降，从而离他们更近，这会揭开那些即将面临审判之人的内层；一旦内层揭开，他们就不再像以前那样看似道德的基督徒，而是变得像恶魔。他们会针对神、主、圣言、信和教会而彼此闹事、争吵；由于那时他们的恶欲也得以自由放任，所以他们带着蔑视和嘲笑弃绝这一切，并冲进各种罪恶中。这些所谓的天堂居民的状态就这样发生改变。与此同时，他们用世人所不知的技巧为自己所造的一切壮丽表象都消失不见了。他们的宫殿变成了简陋的棚屋；他们的花园变成了沼泽；他们的教堂变成了一堆堆废墟；甚至连他们所住的山冈都变成了砾石堆，以及对应于他们邪恶的心智和欲望的其它类似事物。因为灵界的一切可见事物都是灵人与天使的情感的对应。这些就是审判即将到来的征兆。
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384.(2)在基督教界，所有弃绝主和圣言的人都没有信仰，尽管他们生活道德，甚至理性地说话、教导和写作，即便他们的主题是信仰。这一点作为一个结论从前面的一切可推知，因为前面已经说明，唯一真实的信仰是对主并来自主的信仰，信仰若不是对主并来自主的信仰，不是属灵的信仰，而是属世的信仰；纯属世的信仰本身没有信仰的本质在里面。此外，信仰来自圣言，不来自其它源头，因为圣言来自主，因此主自己就是圣言。故主说：
祂就是圣言。(约翰福音1:1, 2)
由此可知，那些弃绝圣言的人也弃绝了主，因为圣言和主形成了不可分割的一体。再者，那些弃绝圣言或主的人也弃绝了教会，因为教会通过圣言来自主。此外，那些弃绝教会的人都在天堂之外，因为教会引入天堂；那些在天堂之外的人就在受诅咒或被定罪的人当中，这些人没有信仰。那些弃绝主和圣言的人没有信仰，尽管他们生活道德，甚至理性地说话、教导和写作，即便他们的主题是信仰，因为他们的道德生活和理性心智都是属世的，不是属灵的；纯属世的道德和理性本身是死的；因此，他们就像死人一样没有信仰。一个纯属世，并且在信仰方面死了的人，的确可以谈论和教导信仰、仁爱和神，但不是出于信仰、仁爱和神来谈论和教导的。唯有那些相信主的人才拥有信仰，其他人都没有信仰，这一点从以下经文明显看出来；约翰福音：
信子的人，不受审判；不信的人，已经受了审判，因为他不信神独生子的名。(约翰福音3:18)
又：
信子的人有永生，不信子的人不得见生命；神的愤怒停留在他身上。(约翰福音3:36))
又：
耶稣说，当保惠师，真理的灵来了，祂要为罪、为义，为审判，指证世人；为罪，是因他们不信我。(约翰福音16:8, 9)
祂对犹太人说：
你们若不信我是，就要死在罪中。(约翰福音8:24)
因此，大卫说：
我要传圣旨。耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。当亲吻儿子，免得祂发怒，你们就在路中灭亡。凡投靠祂的，都是有福的。(诗篇2:7, 12)
主在福音书中预言，在时代的完结，即教会的末期，将没有信仰，因因为没有对主是神的儿子、天地之神、与父为一的信仰。祂说：
那时有荒凉的可憎，以及从来没有，将来也不会有的灾难，日头变黑，月亮也不放光，众星要从天上坠落。(马太福音24:15, 21, 29)
启示录：
撒但必从监牢里被释放，出来迷惑地上四方的列族，他们的人数如海沙。(启示录20:7, 8)
主因预见了这一切，所以又说：
然而，人子来的时候，在地上找得到信吗？(路加福音18:8)
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