史威登堡神学著作
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23.⑵最后审判前的征兆和察罚。那些为自己造假天堂的人上面出现了某种像暴风云一样的东西，这种表象是由于主在他们头顶上的天使天堂中的同在，特别是由于祂在最低层天堂中的同在。祂的同在是为了防止该天堂的居民当中有人因与假天堂的联结而被裹挟走，并与他们一同灭亡。此外，高层天堂也会下降，从而离他们更近，这会揭开那些即将面临审判之人的内层；一旦内层揭开，他们就不再像以前那样看似道德的基督徒，而是变得像恶魔。他们会针对神、主、圣言、信和教会而彼此闹事、争吵；由于那时他们的恶欲也得以自由放任，所以他们带着蔑视和嘲笑弃绝这一切，并冲进各种罪恶中。这些所谓的天堂居民的状态就这样发生改变。与此同时，他们用世人所不知的技巧为自己所造的一切壮丽表象都消失不见了。他们的宫殿变成了简陋的棚屋；他们的花园变成了沼泽；他们的教堂变成了一堆堆废墟；甚至连他们所住的山冈都变成了砾石堆，以及对应于他们邪恶的心智和欲望的其它类似事物。因为灵界的一切可见事物都是灵人与天使的情感的对应。这些就是审判即将到来的征兆。
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97.生命之所以被描述为“吹气”和“气息”，还因为上古教会成员通过呼吸的状态来感知爱与信的状态，这些状态在他们的后代中逐渐发生变化。关于这种呼吸，目前无从说明，因为如今这些事完全是未知的。上古之人十分清楚它，在来世的人也十分清楚它；但到目前为止，世人仍不知道它。这就是为何他们将灵或生命比作“风”。当在约翰福音谈论人的重生时，主也是这样比喻的：
风随着意思吹，你听见风的声音，却不晓得它从那里来，往那里去。凡从灵生的，也是如此。(约翰福音3:8)
诗篇：
诸天藉耶和华的话而造，其万军藉祂口中的气而成。(诗篇33:6)
又：
你收回它们的气，它们就气绝而亡，归回尘土。你发出你的灵，它们便受造，你使地面更新。(诗篇104:29–30)
“气”表示信与爱之生命，这一点从约伯记明显看出来：
在人里面有灵，沙代的气使他们明白。(约伯记32:8)
又：
神的灵造了我，沙代的气赐给我生命。(约伯记33:4)
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