史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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L13.主通过十字架受难完全征服了地狱，祂自己在约翰福音教导了这一点：
现在这世界受审判，现在这世界的王要被赶出去。(约翰福音12:31)
当十字架受难即将发生时，主说了这话。同一福音书：这世界的王受了审判。(约翰福音16:11)
又：
你们可以放心，我已经胜了世界。(约翰福音16:33)
路加福音：
耶稣说，我曾看见撒旦从天上坠落，像闪电一样。(路加福音10:18)
在这些经文中，“世界”、“世界的王”、“撒旦”和“魔鬼”都表示地狱。主通过十字架受难还完全荣耀了祂的人身，祂在约翰福音中教导了这一点：
犹大既出去，耶稣就说，如今人子得了荣耀，神在祂身上也得了荣耀。神若在祂身上得荣耀，神也要因自己荣耀祂，并且要快快地荣耀祂。(约翰福音13:31, 32)
同一福音书：
父啊，时刻到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。(约翰福音17:1)
又：
现在我的灵魂愁烦；祂说，父啊，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了它，还要再荣耀。(约翰福音12:27, 28)
路加福音：
基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗？(路加福音24:26)
这些话是指着祂的受难说的。荣耀就是神性与人身的合一；因此，经上说：“神要因祂自己荣耀祂”。
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