史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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9629.“罩棚的幔子所余长的，这边一肘，那边一肘，要垂在居所的两旁，在这边和那边，遮盖它”表这最末和最低部分从良善延伸出来，以使天堂变得安全的方式。这从“垂在居所的两旁所余的，这边一肘，那边一肘”、“罩棚的幔子长”和“遮盖”的含义清楚可知：“垂在居所的两旁所余的，这边一肘，那边一肘”是指形成延伸的最末和最低部分，如前所述(9627节)；“罩棚的幔子长”是指源于良善的真理(9617节)；“遮盖”是指保护或保持安全，因为遮盖某种东西之物会保护它，使它保持安全，免得不好的东西侵入并造成伤害。将这些含义汇于一处可得出的这层含义：从良善延伸出来的这最末和最低部分之所以存在，是为了使天堂变得安全。
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