史威登堡神学著作
21.在灵界,对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于,爱是人的生命,主是神性之爱本身,故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别,但没有人知道这些差别,唯独主知道。主将这些社群联结起来,以至于可以说,它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活,地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活;主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列,每个人死后都去往自己的爱之社群,他也不可能到其它任何地方,因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂,而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得,如果忽视了仁爱的生活,属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱,就是它的对立面。
9379.“他们却不可走近”表没有单独的结合和同在。这从亚伦、他的儿子,七十个长老的代表和“走近”的含义清楚可知:亚伦,他的儿子拿答和亚比户,以及七十个长老,就是此处那些“不可走近”的人,是指外在意义上的圣言,教义和教会的首要真理,如前所述(9374-9376节);“走近”是指主的结合和同在,如刚才所述(9378节),在此没有这种结合和同在,因为经上说“惟独摩西可以走近,他们却不可走近”。它之所以表示没有单独的结合和同在,是因为摩西在此代表总体上的圣言,或整体上的圣言(9372节),以及内在意义上的圣言(9374节);而亚伦和他的儿子,以及七十个长老则代表外在意义上的圣言和由此而来的事物。由于这些人不可能单独与主结合,因为主是整体上的圣言,所以才解释说没有单独的结合和同在。
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