史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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8922.“恐怕我们死亡”表这种形式将毁灭与他们同在的天堂生命。这从“死亡”的含义清楚可知，“死亡”是指属灵地死亡(参看6119节)，因而是指就天堂生命而言的灭亡。以一种未经调整过的形式出现的神之真理就具有种效果，这一点从刚才的说明(8920节)明显看出来。以一种未经调整过的形式出现的真理，就是诸如天上所存在的那种真理太高了，以至于无法理解；而太高、超出理解力的东西不被接受，不被接受的东西不会流入任何信，因而也不会流入信之真理，也就是天堂的生命，因为一个人是通过构成信的神之真理而重生，也就是接受天堂生命的(2046, 2063, 2189, 2979, 3155, 3876, 3877, 5893, 5912, 6247, 8635-8640, 8772节)。
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