史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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8304.“施行奇事”表祂是一切方法的源头，能力通过这些方法而来。这从“奇事”或神迹的含义清楚可知，“奇事”或神迹是指神性能力所用的方法(参看6910节)。“奇事”之所以表示神性能力所用的方法，是因为人们通过它们被引导相信耶和华是众神中至高无上者；事实上，除祂之外再无别神，因此，要唯独敬拜祂。那些领受这个真理的人后来被引入与对祂的敬拜有关的真理，这些真理就是能力的方法。因为就灵义而言，一切能力都居于来自神性的真理中(参看3091, 6344, 6423, 6948, 8200节)。就灵义而言，能力就是击败地狱团伙，把他们从自己身边赶走，这一点只能通过真理才能实现。这就是为何“施行奇事”表示主是一切方法的源头，能力通过这些方法而来。在诗篇，神性能力所用的方法也以“奇事”来表示：
你们要向耶和华歌唱，歌颂祂，默想祂一切的奇事，要以祂的圣名夸耀，要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。你们要记念祂的奇事和奇妙的作为，并祂口中的判语。(诗篇105:2-5)
一切能力皆通过从主所领受的信之真理而拥有，这一点从主对彼得的话明显看出来：
我还对你说，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的门，不能胜过它。我要把天国的钥匙给你。(马太福音16:18, 19)
此处“彼得”代表信；“磐石”在圣言中表示信；“钥匙”表示能力(参看创世记22章序言，以及4738e, 6344e节)。
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