史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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7909.“有酵的物，你们都不可吃”表要高度警惕、极其小心地防止把虚假变成自己的。这从“有酵的物”和“吃”的含义清楚可知：“有酵的物”是指虚假，如前所述（7906节)；“吃”是指变成自己的，也如前所述（7907节)。经上频繁提到不可吃发酵之物的禁令（如12:15, 17-19），这些禁令暗示要对虚假高度警惕、极其小心。之所以要对虚假高度警惕、极其小心，是为了叫人能处于良善。虚假不同意良善，而是摧毁良善；因为虚假与邪恶结合，真理与良善结合。如果虚假变成人自己的，也就是说，人坚信虚假，就不会有对纯真之良善的接受，因而不会从诅咒中得以释放。将虚假变成自己的是一回事，只是抓住它是另一回事。那些抓住它的人若处于良善，那么当真理向他们显现时，他们就会弃绝它，把它抛到一边。但那些将虚假变成自己的人会紧抓不放，当真理显现时，他们会反对真理本身。这就是经上如此频繁地说不可吃有酵之物的原因。
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