史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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7195.“我也与他们立了我的约”表那时甚至通过主的神性人身存在的结合。这从“约”的含义， 以及亚伯拉罕、以撒、雅各的代表清楚可知：“约”是指结合(参看665, 666, 1023, 1038, 1864, 1996, 2003, 2021, 6804节)；亚伯拉罕、以撒、雅各，即此处与之立约的“他们”，是指主的神性人身(6804, 6847节)。由此明显可知这些话的内义是什么；其最近似或最直接的意义是神性本身与神性人身的结合；由此而来的意义是神性本身与那些属于属灵教会的人通过神性人身的结合。因为正如前面多次所示，那些属于属灵教会的人通过主的神性人身得救(6854, 6914, 7035, 7091e节)。说“甚至那时”是为了将此处的意义与前面紧接着发生的事联系在一起，即表明当他们在试探的状态下没有想到教会里的神性事物时，联结就存在了。因为主在试探状态下的同在甚于在该状态之外的，尽管表面看上去不是这样(840节)。
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