史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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6970.“将来他们若不信你”表他们若没有信。这从“信”的含义清楚可知，“信”是指拥有信(参看6956节)。拥有信在此不是指他们由于表明他们将从埃及被解救的神迹而拥有的信，因为这种信与世俗事物有关；相反，它是指对他们若不持守真理，就会变得完全感官和肉体化，最终变成真理的亵渎者的信；因为这些就是这两个神迹的含义。内义并不像外在历史意义那样论述世俗事物，而是论述属灵事物。对世俗事物的信完全不同于对属灵事物的信。例如：相信人们会言行一致；一个人是否真实；若要确保成功，一个人应如此如此行，而不可那样行；所说或所写的是否可信；除此之外还有其它无数类似例子。这类事就属于对世俗事物的信，此处以色列人要从埃及的奴役中被解救出来也属于这种信。但是，相信有一个天堂和一个地狱；人们死后还会活着，善人永远处于幸福的状态，恶人则陷入痛苦的状态；生命与每个人同在；信与仁构成属灵的生命，这就是天上的天使所拥有的生命；主拥有天上地上一切的权柄，如祂自己所说的(马太福音28:18)；我们都从祂那里接受自己的生命，或说我们靠祂存活；圣言是天上的教义和神性真理；这些和类似的其它事就是属于对属灵事物之信的那类事，也是此处的“信”所表示的。
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