史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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675.至于经上说“飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的一切爬行物各从其类”，要知道，在每个人里面，理解力和意愿的事物都有数不清的属，更有数不清的种；所有这些彼此区别极其显著，并相互分离，尽管人没有意识到这一点。然而，在人重生期间，主将每一个事物按其适当次序抽离出来，把它们都彼此分开并排列之，好叫它们可以转向真理和良善，并与它们结合。这一切的发生因人的状态而各异，人的状态也是数不清的。然而，所有这些事物永远不可能完全被完善，因为每一属、每一种和每一状态都由元素构成，这些元素作为个体是无限的，与其它元素结合时更是无限的。人甚至不知道这一事实，更不可能知道他以哪种方式重生。这就是论到人的重生时，主对尼哥底母所说的话：
风随着意思吹，你听见风的声音，却不晓得它从哪里来，往哪里去。凡从灵生的，也是如此。(约翰福音3:8)
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