史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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5138.“叫他们把我下在坑里”表被抛弃在虚假当中。这从“坑”的含义清楚可知，“坑”是指虚假(参看4728，4744，5038节）。前面论述的主题是邪恶，也就是说，邪恶使得属天事物变得疏远的事物(5134，5135节）；但此处论述的主题是虚假，因为当这一个在圣言中被提及，那一个也会被提及，也就是说，凡提及邪恶的地方，也会提及虚假；因为凡论述良善的地方，也会论述真理，以便圣言的每一个事物里面都存在一个婚姻。天堂的婚姻是良善与真理的婚姻，而地狱的婚姻是邪恶与虚假的婚姻。因为邪恶在哪里，虚假也在哪里，虚假与邪恶如同妻子与她的丈夫那样相联结；良善在哪里，真理也在哪里，因为真理与良善也如同妻子与她的丈夫那样相联结。因此，从人的生活就能看出他信仰的本质，因为良善，抑或邪恶是生活的内在本质；真理，抑或虚假是信仰的内在本质。至于圣言的每一个事物里面都存在一个婚姻，可参看前文（683，793，801，2173，2516，2712，4137e节）。
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