史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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4982.“凡他一切所有的，无论在家里的，还是在田里的”表在生活和教义上。这从“家”和“田”的含义清楚可知：“家”是指良善(2048, 2233, 2559, 3128, 3652, 3720节)，“家”由于表示良善，故也表示生活，因为一切良善都是生活的良善；“田”是指教会的真理(368, 3508, 3766, 4440, 4443节)，“田”由于表示教会的真理，故也表示教义，因为一切真理都教义的真理。圣言的其它部分提到过几次“家”和“田”，当所论述的主题是属天人时，“家”表示属天良善，“田”表示属灵良善。属天良善是对主之爱的良善，属灵良善是对邻之仁的良善。但当论述属灵人时，“家”表示他里面的属天层，也就是对邻之仁的良善；“田”表示他里面的属灵层，也就是信之真理。在马太福音中，“家”和“田”的意思是一样的：
在房顶上的，不要下来拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳。(马太福音24:17-18;参看3652节)
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