史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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490.在圣言中，“女儿”常表示良善，如诗篇：
有君王的女儿，在你尊贵朋友之中；王后佩戴上好的俄斐金，站在你右手边。推罗的女儿必来送礼。君王的女儿在宫里极其荣华，她的衣服是用金线绣的。你的众子要接续你的列祖。(诗篇45:9-16)
爱与信的良善与美丽被描述为“女儿”。因此，教会凭良善而被称为“女儿”，如“锡安的女儿”和“耶路撒冷的女儿”(以赛亚书37:22，以及其它许多地方)；教会还被称为“我民的女儿”(以赛亚书22:4)，“他施的女儿”(以赛亚书23:10)，“西顿的女儿”(以赛亚书23:12)和“田间的女儿”(以西结书26:6, 8)。
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