史威登堡神学著作

最后的审判(续) #21

21.在灵界,对社群

21.在灵界,对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于,爱是人的生命,主是神性之爱本身,故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别,但没有人知道这些差别,唯独主知道。主将这些社群联结起来,以至于可以说,它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活,地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活;主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列,每个人死后都去往自己的爱之社群,他也不可能到其它任何地方,因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂,而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得,如果忽视了仁爱的生活,属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱,就是它的对立面。

属天的奥秘 #4832

4832.“犹大的长

4832.“犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶”表它沉浸在源于邪恶的虚假中。这从“珥”的代表和“长子”的含义清楚可知:“珥”和“长子”是指信之虚假,如刚才所述(4830节)。该虚假是源于邪恶的虚假,这一点从前面所述(4818节)明显可知。不过,对这个儿子来说,源于邪恶的虚假具有这样的性质:甚至连教会的代表也无法建在出身于他的任何后代当中;故经上说,他“在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了”。从一开始,尤其从犹大以后开始,源于邪恶的虚假就存在于那整个民族当中,尽管该虚假在犹大的儿子们当中各不相同。可以预见谁是那能用的,能用的,不是长子珥里面的东西,也不是次子俄南里面的东西,只能是示拉里面的东西。所以,头两个儿子都被除灭了,而第三个保存下来。源于邪恶的虚假从这个民族一开始就存在于整个民族当中,在摩西五经,经上以这些话清楚描述了这一点:
他们败坏自己,不是祂的儿女,这是他们的弊病;他们是乖僻弯曲的世代。耶和华因发怒便看见、斥责祂的众子和众女。祂说,我要向他们掩面,看他们的子孙如何;他们本是极乖僻的一代,没有忠信的儿女;我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。他们必因饥饿消瘦,被燃烧的煤、惨烈的倾覆吞灭。他们是毫无计谋,心中没有聪明的民族。他们的葡萄树是所多玛的葡萄树,蛾摩拉田园所生的。他们的葡萄是毒葡萄,全挂都是苦的。他们的酒是龙的毒气,是虺蛇残害的恶毒。这不都是积蓄在我这里,封锁在我府库中吗?他们遭灾的日子近了,那要临在他们身上的事,必速速来到。(申命记32:5,19-24,28,32-35)
这些话在内义上描述了存在于这个民族当中并深深扎根在他们里面的源于邪恶的虚假,

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