史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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4468.“成为一样的人民”表在教义上（联结起来）。这从“人民”的含义清楚可知，“人民”是指教会的真理，因而是指教义(参看1259, 1260, 3295, 3581节)。“成为一样的人民”表示通过教义联结起来。有两样事物将教会成员联结起来，即生活和教义。当生活将他们联结在一起时，教义不会将他们分开；但若唯独教义将他们联结起来，如当今教会里面的情形，他们就会彼此分离，形成和教义一样多的教会；尽管教义是为生活而存在的，生活是教义所产生的结果。若唯独教义将他们联结起来，教会成员就会彼此分离；这种分离从以下事实明显看出来：认同这一种教义的人会定认同那一种教义之人的罪，有时甚至判他们下地狱。但若生活将教会成员联结起来，那么教义就不会把他们分开。这一点从以下事实明显看出来：过着良善生活的人不会定持不同观点之人的罪，而把这个问题归结到他的信仰和良知上。这就是他对教会之外的人所持的态度；因为他会在心里说，无知不会定他们当中任何人的罪，只要他们像小孩子那样过着纯真和相爱的生活，因为小孩子死后也处于无知当中。
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