史威登堡神学著作
21.在灵界,对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于,爱是人的生命,主是神性之爱本身,故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别,但没有人知道这些差别,唯独主知道。主将这些社群联结起来,以至于可以说,它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活,地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活;主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列,每个人死后都去往自己的爱之社群,他也不可能到其它任何地方,因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂,而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得,如果忽视了仁爱的生活,属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱,就是它的对立面。
4248.“并且还有四百人同他一齐来”表现在它的状态,即它要占据第一位。这从“四百”的含义清楚可知,严格来说,“四百”是指试探及其持续时间(参看2959, 2966节)。这就是所指的状态,这一点从下面的细节明显看出来,即:“雅各就甚惧怕,而且愁烦”,因此将他的营分成两个(32:7-8);又出于惧怕而祈求耶和华(32:9-12);最终与一位天使摔跤,这摔跤就表示试探,这从本章后面关于这次摔跤的解释清楚看出来。当正经历重生之人的状态被颠倒时,也就是说,当良善占据第一位时,试探就会到来。在此之前,这人无法承受它们,因为他尚未拥有他用来防卫自己并寻求慰藉的认知。也因此缘故,在成年之前,没有人会经受试探。试探就是那将真理与良善结合起来的经历(参看2272, 3318, 3696, 3928节)。由此明显可知,“同他一齐来的四百人”表示当良善要占据第一位时的状态。
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