史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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407.一般来说，一个教会的状态是这样：随着时间流逝，它背离真信，直到最后完全没有了信；这个时候，就说它“荒废”了。那些被称为“该隐”的人当中的上古教会就是这种情况，大洪水后的古教会也是这种情况，犹太教会同样是这种情况。主降临的时候，犹太教会竟荒废到对主一无所知的地步，他们甚至不知道主要降世拯救他们，更不知道对祂的信。初期基督教会，即主降临后所建的教会又是这种情况；如今该教会已彻底荒废，以至于信在那里荡然无存。然而，教会的某个核心始终存在，尽管那些在信方面荒废的人不承认这个核心；上古教会就是这样，其“余剩”一直保存到大洪水时期，并在大洪水之后继续存在。教会的这种余剩被称为“挪亚”。
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