史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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251.“蛇”之所以表示总体上的一切邪恶，尤表自我之爱，是因为一切邪恶都起源于心智的感官部分，也起源于记忆知识，它们就是“蛇”起初所表示的。因此，“蛇”在此表示各种邪恶，尤表自我之爱，或对邻舍和主的仇恨，这是一回事。由于这邪恶或仇恨各种各样，由许多的属和更多的种类构成，所以在圣言中，经上以各种蛇来描述它，如“蛇”、“鸡蛇”、“角蝰”、“出血性毒蛇(bloodletting snake)”、“火蛇”、“会飞的蛇”、“爬蛇”和“毒蛇”。这些蛇的不同取决于它们的毒液，这毒液就是仇恨。如以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐。因为从大蛇的根，必生出一条鸡蛇。它的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“大蛇的根”表示心智的感官部分，或感官证据和记忆知识；“鸡蛇”表示源于由这些所产生的虚假的邪恶；“会飞的火蛇”表示来自自我之爱的贪欲。以赛亚书在别处也是这样描述类似事物的：
他们孵鸡蛇蛋，结蜘蛛网。人吃它们的蛋必死，这蛋被压破，必出毒蛇。(以赛亚书59:5)
此处创世记所描述的“蛇”，在启示录中被称为“大红龙”、“古蛇”，以及“魔鬼”和“撒旦”，是“迷惑全世界的”(启示录12:3, 9; 20:2)；在那里和其它地方，“魔鬼”都不是指作为管辖其他人的首领的任何特定魔鬼，而是指整个恶灵团伙和邪恶本身。
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