史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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2275.“亚伯拉罕说，求我主不要动怒，容我说”表示对人类状态的深切忧虑。这层含义与其说可从这些话本身看出来，倒不如说可从这些话背后的情感看出来。圣言的内义包含两种不同的元素在里面，即：属灵元素和属天元素。属灵元素涉及对主题或真实事物的一种从文字抽象出来的洞察，字义则作为一个对象而服务于这些主题或真实事物，就像眼睛所看到的事物可以作为思想更崇高事物的对象一样。属天元素则涉及对存在于属内义的真实事物里面的情感的纯粹感知。属灵天使专注于前者，也就是对真实事物的洞察；而属天天使专注于后者，也就是对情感的纯粹感知。当世人阅读文字时，专注于后者，也就是情感的天使立刻纯从情感来感知这文字所包含的东西，从中为自己形成属天观念，并以无穷的多样性和无法形容的方式、照着构成那情感的爱之属天事物的顺序与和谐而如此行。由此可见，主的圣言在其深处包含什么。因此，当人们读到这句话，即：“求我主不要动怒，容我说”时，属天天使立刻感知到一种深切的忧虑，事实上是对人类之爱的深切忧虑。与此同时，在主思想人类状态时所感受到的爱的深切忧虑方面，无数难以描述的事物也被灌输给他们。
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