史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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2253.“你还要毁灭，不为城中间这五十个义人饶恕那地方吗”表示出于爱的求情，即：他们不至灭亡，这从“五十”、“义人”和“城中间”的含义(对此，参看2252节)清楚可知。这一切词语都意味着出于爱的求情，他们不至灭亡(关于求情，参看2250节)。求情是出于爱，这也是显而易见的。当主在世时，祂只有对全人类的爱之生命，热切地渴望永远拯救人类。这生命完全是属天的生命，主通过这生命将祂自己与神性，并神性与祂自己合一，因为存在本身，或耶和华只是怜悯，这怜悯是对全人类的爱的表现或产物；祂的生命是纯粹的爱的生命，这生命绝无可能存在于任何人身上。凡不知道何为生命，以及生命的性质取决于爱的性质，或说生命反映爱的人都不明白这一切。由此明显可知，人越爱他的邻舍，就越汲取主的生命。
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