史威登堡神学著作
/ 90
21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
/ 90
/ 10837
1745.“我已经向耶和华举手”表示主的一种心智状态，这从“举手”的含义清楚可知。众所周知，向耶和华举手是对应于心智状态的一个身体动作。就字义而言，那些内层或属于心智的事物通过相对应的外在事物来表达；但就内义而言，所表示的却是内在事物。所以，此处“举手”表示心智或心智的情感。
只要主处于一种试探的状态，祂与耶和华说话，就如同与另一个人说话；但只要祂的人身或人性本质与祂的神性本质合一，祂与耶和华说话，就如同与祂自己说话，这一点从福音书、先知书和大卫诗篇中的许多经文明显看出来。原因从前面(1414, 1444:1-2, 1573节)关于来自母亲的遗传的阐述很清楚地看出来。这种遗传继续存在到何等程度，可以说祂就远离耶和华到何等程度；但它被根除到何等程度，祂就与耶和华同在，并且就是耶和华自己到何等程度。
主与天使的结合可以说明这一点。有时，一位天使不是从自己，而是从主说话；在这种时候，他只知道他是主，不知道别的；但当时他的外在处于休眠状态。当他的外在活跃时，情况就不同了。原因在于，天使的内在人被主拥有；并且他们自己的东西在何等程度上不碍事，这内在人就在何等程度上属于主，甚至就是主。然而，对主来说，所实现的，是与耶和华的完全结合，或一种永恒的合一，以至于祂的人身或人性本质也是耶和华。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
