史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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1695.“并一切食物”表示(他们被剥夺)思考虚假的能力，这从“食物”的含义清楚可知。前面已说明(56-58, 680, 681节)，在来世，人们所享用的属天、属灵和属世的食物是什么。这些也对应于肉体的食物，故在圣言中由食物来代表，并被称为食物。然而，邪恶的地狱灵的食物是智慧、聪明和真知识的反面，即一切虚假；令人惊讶的是，恶灵便靠这种食物来支撑。他们之所以靠它来支撑，是因为这是他们的生命。若不给他们机会诋毁真理，甚至亵渎它，他们就无法存活。即便如此，他们也只有思考和讲述来自他们自己邪恶的虚假的自由，却没有自由去思考或讲述违背他们自己邪恶的东西，因为这是欺骗。只要他们所讲的虚假是从他们的邪恶中产生的，那么这虚假就是从他们自己的生命中产生的。在这种情况下，他们会被原谅，因为他们的性质就是这样，否则他们无法存活。
至于他们被剥夺作恶和思考虚假的能力，情况是这样：在试探的争战中，恶灵被允许引出人里面的一切邪恶和虚假，并利用这人的邪恶和虚假作战。不过，一旦被战胜，他们就不再允许这样做，因为他们立刻在那人里面感知到，良善和真理已被确认。灵人比世人更有这种感知的天赋，或说他们所拥有的感知比世人的更敏锐。他们从一个已确认真理和良善之人的真正气场中立刻就知道情况如何，他们会得到什么样的回应，等等。这一点在属灵的重生之人身上是非常明显的：恶灵虽与他们同在，如同与未重生之人同在一样，但对重生之人来说，他们已经被征服并顺从了。这就是他们被剥夺作恶和思考虚假的能力的意思。
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