史威登堡神学著作
/ 90
21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
/ 90
/ 10837
1486.“亚伯兰得了羊群、牛群、公驴、仆婢、母驴、骆驼”表示总体上构成记忆知识或事实知识的一切事物，或说记忆知识或事实的一切总的类别，这从圣言中这一切事物的含义清楚可知。不过，要说明各自的具体含义，如羊群和牛群、公驴和男仆、母驴和女婢，以及骆驼，需要花很长时间。它们各自都有自己特定的含义，但总体上表示属于由知识或认知构成的记忆知识的所有事物，以及属于记忆知识的所有事物，或说作为一个群体表示宗教知识和世俗知识研究的各个方面。就它们本身而言，记忆知识或事实是“公驴和(男)仆”；它们所产生的满足或愉悦是“母驴和(女)婢”；“骆驼”是服务的总体事物；“羊群和牛群”是财产。这适用于整部圣言。凡居于外在人中的事物都只是服务的事物，或一个仆人，也就是说，它们的存在只是为了服务内在人。一切记忆知识都是如此，它们只属于外在人，因为它们是通过感官印象从尘世和世俗事物中获得的，以便它们可以服务于内层人或理性人；这内层人可以服务于属灵人，属灵人可以服务于属天人，属天人可以服务于主。它们就这样安排自己彼此从属，更外在的事物按次序在更内在的事物之下；因而每一个事物都依次从属于主。所以记忆知识或事实是最低和最外层的事物，内层事物则按其次序终止于其中；或说记忆知识或事实是最终的基础，内层事物依次止于其上；并且记忆知识或事实因是最低和最外层的事物，或说最终的基础，故必然比其它一切事物都更是服务的事物。若反思并追问自己，它们究竟有什么用？谁都能看出，这些知识或事实能起到服务的作用。当以这种方式反思它们的功用时，他也能明白这种功用的性质。一切记忆知识或事实都必是为了某种功用而存在的，这是它所提供的服务。
1486a.创世记12:17.耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，就以大灾击打法老和他的房屋。
“耶和华就以大灾击打法老”表示记忆知识或事实被摧毁；“和他的房屋”表示祂收集的记忆知识或事实；“因亚伯兰妻子撒莱的缘故”表示因为真理要与某种属天之物结合。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
