史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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1469.作为妻子的“撒莱”是指与主里面的属天事物结合的真理，这从刚才关于“他妻子撒莱”的含义的阐述清楚可知。之所以说“与属天事物结合的真理”，是因为主在接受教导之前就已经拥有一切真理。属天之物本身就自带真理，因为一个与另一个是不可分割的，就像光与火焰是不可分割的一样。然而，这真理被储存在主的内在人，也就是神性中。祂所学到的世俗和宗教知识，或说事实和认知不是真理，只不过是接受的器皿，正如凡在人记忆里的东西绝不是真理一样，尽管它们被称为真理。相反，它们起到盛纳真理的器皿的作用。主必须通过来自圣言的知识、认知或概念上的教导形成，确切地说打开这些器皿；这不仅是为了属天事物能被植入它们，也是为了属天事物能以这种方式变成神性；因为主将神性本质与人性或人身本质结合起来，以便祂的人性或人身本质也能变成神性。
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