史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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1167.在圣言中，“迦南”或迦南人表示脱离内在敬拜的仪式或外在敬拜。这从大量经文，尤其历史部分的经文清楚看出来。由于当雅各的子孙被领进那地时，迦南人实行这种敬拜，所以他们的灭绝是被允许的。但就圣言的内义而言，迦南人表示所有拥有脱离内在敬拜的外在敬拜的人。由于犹太人和以色列人比其他人更具有这种性质，所以在圣言的预言部分，“迦南人”尤指他们，这一点仅从下面两节经文就能看出来；诗篇：
他们流无辜的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。他们因自己的作为就被玷污了，在行为上犯了邪淫。(诗篇106:38-39)
此处“流儿女的血”在内义上表示他们灭绝了一切信之真理和仁之良善；“把儿女祭祀迦南的偶像”表示通过脱离内在敬拜的外在敬拜(这种敬拜只是偶像崇拜)亵渎信和仁的事物。因此，“他们因自己的作为就被玷污了，在行为上犯了邪淫”。以西结书：
主耶和华对耶路撒冷如此说。你的根源，你的出身，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。(以西结书16:3)
此处经上明确说明，他们属于迦南地。至于“迦南”表示脱离内在敬拜的外在敬拜，可参看前文(1078, 1094节)。
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