史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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10215.“耶和华晓谕摩西说”表通过圣言从主而来的光照或启示。这从“晓谕”的含义清楚可知。当耶和华“晓谕”摩西时，“晓谕”（speaking，即说话），是指通过圣言从主而来的光照或启示；因为在圣言主中，“耶和华”是指主，“摩西”代表圣言。“晓谕或说话”表示流注、感知和教导(参看2951, 5481, 5743, 5797, 7226, 7241, 7270, 8127, 8128, 8221, 8262, 8660节)，故也表示光照或启示，因为光照或启示就是当人们阅读圣言时，从主所获得的流注、感知和教导。在圣言中，“耶和华”是指主(参看9373节提到的地方)；“摩西”在代表意义上是指圣言(9372节)。“耶和华晓谕摩西”之所以表示这些事，是因为天上对这些话的理解不同于地上的。天上照着内在意义理解这些话，而地上照着外在意义理解它们；因为天上对一切事物的理解是在属灵层面，而地上对一切事物的理解是在属世层面。属灵的理解是瞬间达到的，对世人在外在意义或字义上所理解的东西是一无所知的。天上的天使就生活在与世人的这种联系之中，因为一个人的整个思维都是从灵界流入的，因此，其思维的最初起源是属灵的，通过流注在外在人中变得属世。
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