史威登堡神学著作
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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10107.“和筐内的饼”表将来自主的属天良善变成他们自己的。这从“吃”、“饼”和“筐”的含义清楚可知：“吃”（在此即吃饼）是指变成人自己的，如刚才所述(10106节)；“饼”是指爱与仁之良善(2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4217, 4735, 4976, 5915, 6118, 9323, 9545节)；“筐”是指外在感官层(9996节)。由此明显可知，“吃筐内的饼”表示在外在层面将来自主的良善变成他们自己的。筐内的饼是无酵饼、无酵糕饼和无酵薄饼，这些饼表示已洁净的良善，无论内在的还是外在的(9992-9994节)。因此，当论及“筐内的饼”时，所表示的是存在于外在感官层面的这一切良善，外在感官层是人生命的末后和最低层，将所有内层事物都一起包含在自己里面。外在感官层是人生命的末后和最低层(参看5077, 5081, 5094, 5125, 5128, 5767, 6183, 6311, 6313, 6318, 6564, 7645, 9212, 9216, 9730, 9996节)；外在感官层包含一切内层事物，因为它是末后和最低的(参看6451, 6465, 9216, 9828, 9836, 10044节)。
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