史威登堡神学著作
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20.在天堂与地狱中间的灵人界，新教徒构成核心或中心区域，在那里按国籍排列。在这个中心区域，英国人在中间，荷兰人朝东南，德国人朝北，瑞典人朝西北，丹麦人朝西。但在这些国家中，只有那些过着仁及其信的生活之人住在中间区域；那里有许多社群。他们周围是没有过信与仁的生活的新教徒，这些新教徒就是为自己造假天堂的人。不过，无论在天堂还是在地狱，所有人都有不同的安排。新教徒之所以在那里构成中心区域，是因为圣言在他们当中被阅读，主也在他们当中受到敬拜；这在那里产生最大、最强的光；这光从那里，如同从它的中心传播到整个周边区域，并带来光照。因为灵人与天使所享有的光从显为太阳的主发出，这太阳本质上是神性之爱，它发出的光本质上是神性智慧。这就是灵界的一切属灵事物的源头。关于主在灵界显为一轮太阳，以及这太阳的光和热，可参看《天堂与地狱》一书(116-140节)。
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2018.“我必在我与你之间坚立我的约”表示合一。这从“约”的含义清楚可知，“约”是指合一，如前所述(665, 666, 1023, 1038节)。本章前面和之前其它许多地方讨论过这种合一；那里说明，耶和华，即此处的说话者，就在主里面，因为主自刚成孕和出生起就与祂为一。事实上，主从耶和华成孕；因此，祂的内在是耶和华，如我通过对比人所说明的(1999节)。人的灵魂与身体为一，或内在与外在为一，尽管它们彼此截然不同，有时差别如此显著，以至于这一个会与那一个争战，这在试探期间经常发生。在试探的时候，内在会斥责外在，并想要除去外在里面的邪恶；然而，它们仍结合在一起，或构成一体，因为灵魂与身体都属于那同一个人。以一个思维不同于表情、言谈和举止的人为例。他里面就有一个与外在不一致的内层，但两者仍构成一体，因为思维和外在的表情、言谈、举止一样，都是这个人的一部分。但当后者，即表情、言谈、举止，与思维一致时，合一就产生了。补充说明就到此为止。
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