史威登堡神学著作
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19.在此期间，只要他们留在那里，其心智的内层就关闭，外层则打开；通过这种方式，把他们与地狱联结起来的邪恶就不会显现，尽管他们通过这些邪恶而与地狱联结。一旦最后的审判来临，他们的内层就被揭开；到那时，人人都能看到他们真正是什么样。那时，他们因与地狱一致行动，故再也无法伪装基督徒的生活，而是出于快乐冲进各种邪恶和罪行。他们变成了魔鬼，甚至看上去就像魔鬼：有的发黑，有的像火一样，有的如死尸一般乌青；那些以自己的聪明为骄傲的人显得发黑；那些痴迷于掌权统治所有人的人像火一样；而那些完全无视并藐视真理的人如死尸一般乌青。他们的戏剧性场景就是这样变化的。
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734.前一章(创世记6:13-22)论述了理解力的真理，在被称为挪亚的教会成员重生之前，主就将这真理提供给了他；而本章1-5节论述了意愿的良善，主也将这良善赋予了他。由于论述的是这两者，所以看上去像是重复。但现在6-11节论述的是他的试探，本节特别论述的是试探的最初状态，因而是试探的开始。谁都能看出又出现了重复，因为本节说，当洪水泛滥在地上的时候，“挪亚是六百岁的儿子”，而第11节说，“当挪亚生命的六百岁，二月，就是那月的十七日”。还有，第7节说，挪亚，他的儿子及其妻子都进入方舟，第13节说了同样的话。再者，8-9节说，牲畜到挪亚那里进入方舟，14-16节也说了同样的话。由此明显可知，这一节同样是前面的话的一个重复。那些仅持守字义的人只知道这是一个历史事件的重复。但此处和别处一样，没有一个字是多余的，或毫无意义的，因为这是主的圣言。因此，若非有另外的含义，就不会有任何重复。事实上，此处和前面(641, 652-654, 670节)一样，意思是说，这是最初的试探，涉及他的理解力的事物；而此后的试探涉及他的意愿的事物。对一个将要重生的人来说，这些试探接踵而来。因为涉及理解力事物的试探完全不同于涉及意愿事物的试探。涉及理解力事物的试探是温和的，而涉及意愿事物的试探是严厉的。
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