史威登堡神学著作
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三、对新教徒的最后审判
14.在我早先《最后的审判》一书(53–64节)中，我论述了对巴比伦所表示的那些人的审判，也提供了关于对伊斯兰教徒(50–51节)和外邦人或异教徒的审判的一些信息，但没有论述对新教徒的审判，只是提到他们在中心，在那里按国籍排列(48节)，天主教徒在他们周围，伊斯兰教徒在天主教徒周围，而外邦人或异教徒和各个宗教的人则在伊斯兰教徒周围。新教徒之所以占据核心或中心区域，是因为他们阅读圣言，敬拜主，因而享有最大光明。从显为太阳的主(主本质上是神性之爱)发出的属灵之光朝各个方向照射，甚至光照最外围的人，打开他们理解诸如他们的宗教能使他们接受的那类真理的能力。属灵之光本质上是神性智慧，它进入人的理解力，直到这种程度：他过去所获得的知识给予他一种感知它的能力。它不像世间的光那样穿越空间，而是穿越我们对真理的情感和感知。所以它在一瞬间抵达天堂的尽头。正是由于经历了这些阶段，所以才产生了灵界的表面空间或距离。关于这个主题的详情，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(104-113节)。
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453.启9:18.“口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一部分”表教会之人正是因这些而灭亡。“人的三分之一部分被杀”表示教会之人因刚才所提到的这三样事物（452节）而灭亡；“被杀”表示属灵的被杀，也就是灵魂的灭亡；“三分之一部分”表示所有陷入这些虚假的人，前面频繁提到这些虚假；至于“火”、“烟”、“硫磺”以及“它们口中出来”各表什么，可参看前文（452节）。正是由于这些虚假，整个基督教界没有人知道此处的“火”论及自我之爱和救世之爱，这爱就是魔鬼；也不知道从这火冒出来的“烟”就是对人自己聪明的骄傲，而这种骄傲就是撒旦；正如没有人知道，通过这骄傲而被这火所点燃的“硫磺”指的是对邪恶与虚假的欲望，而这些欲望就是魔鬼与撒旦的团伙，地狱便由它们构成；不知道这些事，就不可能知道什么是罪，因为罪从它们那里获得其一切快乐和愉悦。
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