史威登堡神学著作
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13.⑹最后审判之前，世界和教会的状态就像晚上和黑夜，但审判之后则像早晨和白昼。当真理之光不显现，真理不被接受时，世上教会的状态就像晚上和黑夜。这就是教会在最后审判之前的状态，这一点从前面所述(11节)明显看出来。但当真理之光显现，真理被接受时，世上教会的状态则像早晨和白昼。这就是为何教会的这两种状态在圣言中被称为晚上(译注：即傍晚)和早晨，以及黑夜和白昼或白日；如以下经文：
那圣者对我说，到二千三百个晚上和早晨，圣所才能正宗化过来。(但以理书8:14)
晚上和早晨的异象是真的。(但以理书8:26)
必有耶和华所知道的那一日，不是白昼，也不是黑夜，到了晚上才有亮光。(撒迦利亚书14:7)
有人从西珥呼问我，守望的啊，夜里如何？守望的说，早晨将到，黑夜也来。(以赛亚书21:11, 12)
论到教会的末期，耶稣说：
你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。(马可福音13:35)
耶稣说：
我必须趁着白日做工；黑夜将到，就没有人能做工了。(约翰福音9:4)
以及其它经文(如以赛亚书17:14; 耶利米书6:4, 5; 诗篇30:5; 65:8; 90:6)。
由于这就是晚上和黑夜的含义，所以为了应验圣言，主也在晚上被埋葬，然后早晨复活。
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8049.“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日”表他们尤其要记得他们被主从属灵的囚禁中释放时所处的状态。这从“你们要记念”、“日”、“出来”、“埃及”和“为奴之家”的含义清楚可知：“你们要记念”是指他们要记得；“日”是指状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850, 5672, 5962, 7680节)；“出来”是指被释放，因为“以色列人出来”表示那些属于属灵教会的人被主释放，关于这种释放，可参看前文（6854, 6914, 7091e, 7828, 7932, 8018节)；“埃及”和“为奴之家”是指属灵的囚禁。因为“法老和埃及人”表示那些在来世通过虚假侵扰属灵人的人(7097, 7107, 7110, 7126, 7142, 7220, 7228, 7317节)，因此，“埃及地”表示侵扰(7278节)。通过虚假所进行的侵扰只是属灵的囚禁，因为当人们遭受侵扰时，他们可以说被囚禁在虚假中，他们不断奋力挣脱这些虚假。这也解释了为何在圣言中，他们还被称为“被囚在坑里的”(6854节)。“为奴之家”也表示这属灵囚禁。“为奴”或苦工表示受到虚假的攻击，也就是侵扰（参看7120, 7129节)。
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