史威登堡神学著作
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13.⑹最后审判之前，世界和教会的状态就像晚上和黑夜，但审判之后则像早晨和白昼。当真理之光不显现，真理不被接受时，世上教会的状态就像晚上和黑夜。这就是教会在最后审判之前的状态，这一点从前面所述(11节)明显看出来。但当真理之光显现，真理被接受时，世上教会的状态则像早晨和白昼。这就是为何教会的这两种状态在圣言中被称为晚上(译注：即傍晚)和早晨，以及黑夜和白昼或白日；如以下经文：
那圣者对我说，到二千三百个晚上和早晨，圣所才能正宗化过来。(但以理书8:14)
晚上和早晨的异象是真的。(但以理书8:26)
必有耶和华所知道的那一日，不是白昼，也不是黑夜，到了晚上才有亮光。(撒迦利亚书14:7)
有人从西珥呼问我，守望的啊，夜里如何？守望的说，早晨将到，黑夜也来。(以赛亚书21:11, 12)
论到教会的末期，耶稣说：
你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。(马可福音13:35)
耶稣说：
我必须趁着白日做工；黑夜将到，就没有人能做工了。(约翰福音9:4)
以及其它经文(如以赛亚书17:14; 耶利米书6:4, 5; 诗篇30:5; 65:8; 90:6)。
由于这就是晚上和黑夜的含义，所以为了应验圣言，主也在晚上被埋葬，然后早晨复活。
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创世记2:1-17
1.天地与其万军(或万象)都完成了。
2.到第七日，神完成了祂所作的工；就在第七日安息了，歇了祂所作的一切工。
3.神赐福给第七日，把它分别为圣，因为在这日神歇了祂在创造中所作的一切工，就安息了。
4.这些就是祂造天与地时，就是耶和华神造地与天的那一日，天地的诞生。
5.地上还没有田野的灌木，田野的草本还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上。也没有人耕种土地。
6.祂使雾气从地上腾，滋润整个地面。
7.耶和华神用地上的尘土形成人，将生命的气息吹进他的鼻孔，人就成了一个活的灵魂。
8.耶和华神在东方的伊甸栽了一个园子，把祂所形成的人安置在那里。
9.耶和华神使各样树从土地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子中间又有生命树；和善恶知识树。
10.有一条河从伊甸流出来，灌溉那园子，从那里分支，成了四个源头。
11.第一道名叫比逊；就是环绕哈腓拉全地的，那里有金子。
12.并且那地的金子是好的；那里有珍珠和红玛瑙。
13.第二道河名叫基训；就是环绕古实全地的。
14.第三道河名叫希底结；就是向东流向亚述的；第四道河就是伯拉大河。
15.耶和华神把那人带来，将他安置在伊甸园，去耕种和看守它。
16.耶和华神吩咐那人说，园中各样的树，你都可以吃。
17.只是善恶知识树，你不可吃；因为你吃它的日子必定死。
概览
73.一个人从没有生命到变得属灵，然后从属灵到变得属天，就是此处论述的主题(1节)。
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