史威登堡神学著作
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12.⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后，而非之前作出。最后的审判带来交流的恢复之后，人们就能被光照和改造。这意味着他们能理解圣言的神性真理，接受他们所理解的，并保持他们所接受的，因为横亘在中间的障碍已经清除。因此，先前的天和先前的地过去后，约翰说：
他看见一个新天新地，又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。他听见坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。(启示录21:1-2, 5)
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918.启21:22.“我未见城内有殿；因主神全能者和羔羊为城的殿”表示这个教会不会有与内在分离的任何外在，因为它唯独靠近、敬拜和崇拜在其神性人身中的主自己，教会的一切都来自祂。“我未见城内有殿”不是指新教会，即新耶路撒冷没有任何殿，而是指它不会有与内在分离的外在。这是因为“殿”表示敬拜方面的教会，在至高意义上表示要受到敬拜的神性人身方面的主自己(参看AR 191, 529, 585节)；由于教会的一切都来自主，所以经上说“因主神全能者和羔羊为城的殿”，这句话表示在其神性人身中的主。“主神全能者”表示来自永恒的主，即耶和华自己，羔羊”表示祂的神性人身，如前面频繁所述。
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