史威登堡神学著作
/ 90
12.⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后，而非之前作出。最后的审判带来交流的恢复之后，人们就能被光照和改造。这意味着他们能理解圣言的神性真理，接受他们所理解的，并保持他们所接受的，因为横亘在中间的障碍已经清除。因此，先前的天和先前的地过去后，约翰说：
他看见一个新天新地，又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。他听见坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。(启示录21:1-2, 5)
/ 90
/ 962
851.“这是头一次的复活”表示得救和永生主要在于敬拜主，并照祂在圣言中的诫命生活，因为与主的结合，并与天上天使的联系通过这些方法实现。“这是头一次的复活”之所以表示这一切事，是因为它是从前文推出的一个结论，因而涵盖它们。这话所涵盖的之前的事就包含在启20:4中，部分也包含在启20:5中。包含在启20:4中的，是这些事：
我看见那些为给耶稣作见证，并为神的圣言被斧头斩首之人的灵魂，和那些没有拜过兽或兽像，也没有在额上或手上受过他印记的人；他们与基督同生活、同掌王权一千年。(启示录20:4)
“为给耶稣作见证，并为神的圣言被斧头斩首之人的灵魂”表示被那些处于源于自我聪明的虚假之人弃绝的人，因为他们敬拜主，并照祂在圣言中的诫命生活(可参看AR 846, 847节)。他们“没有拜过兽或兽像，也没有在额上或手上受过他的印记”表示他们弃绝唯信的异端(可参看AR 848节)；“他们与基督同生活、同掌王权一千年”表示他们拥有与主的结合，也拥有与天上天使的联系(可参看AR 849节)。因此，这些事就是“这是头一次的复活”这句话所涵盖的事。“复活”表示得救和永生，“头一次的复活”不是指第一次复活，而是指复活的主要和本质含义，因而是指得救和永生；因为复活得生命只有一次，没有第二次；因此，没有任何地方提到过第二次复活；事实上，一旦与主结合，人们就永远与祂结合，并在天堂，因为主说：
我就是复活和生命；信我的人，虽然死了，也必活着；凡活着信我的人，必永远不死。(约翰福音11:25, 26)
这就是“头一次的复活”的意思，这一点从接下来的经文也明显看出来。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
