史威登堡神学著作

最后的审判(续) #12

12.⑸这就是为何对

12.⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后,而非之前作出。最后的审判带来交流的恢复之后,人们就能被光照和改造。这意味着他们能理解圣言的神性真理,接受他们所理解的,并保持他们所接受的,因为横亘在中间的障碍已经清除。因此,先前的天和先前的地过去后,约翰说:

他看见一个新天新地,又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。他听见坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。(启示录21:1-2, 5)

“耶路撒冷”表示教会,对此,可参看《耶路撒冷教义之主篇》(62-64节);关于它的新教义(可参看那里的65节)。

真实的基督教 #97

97.(6)同样通过

97.(6)同样通过救赎的行为,主使自己与父合一,父也使自己与祂合一。这种合一是通过救赎行为实现的,因为主通过祂的人身执行这些行为;当祂如此行时,父所指的神性就越来越接近、帮助并合作;最终,他们如此结合,以至于不再是二,而是一。这种合一就是下文所论述的荣耀。


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