史威登堡神学著作
12.⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后,而非之前作出。最后的审判带来交流的恢复之后,人们就能被光照和改造。这意味着他们能理解圣言的神性真理,接受他们所理解的,并保持他们所接受的,因为横亘在中间的障碍已经清除。因此,先前的天和先前的地过去后,约翰说:
他看见一个新天新地,又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。他听见坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。(启示录21:1-2, 5)
“耶路撒冷”表示教会,对此,可参看《耶路撒冷教义之主篇》(62-64节);关于它的新教义(可参看那里的65节)。
474.主在约翰福音教导说,祂本身就是生命,因而是生命本身:道与神同在,道就是神;生命在祂里头,这生命就是人的光。(约翰福音1:1,4)又:父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)又:我就是道路,真理,生命。(约翰福音14:6)又跟从我的,必要得着生命的光。(约翰福音8:12)
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