史威登堡神学著作
12.⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后,而非之前作出。最后的审判带来交流的恢复之后,人们就能被光照和改造。这意味着他们能理解圣言的神性真理,接受他们所理解的,并保持他们所接受的,因为横亘在中间的障碍已经清除。因此,先前的天和先前的地过去后,约翰说:
他看见一个新天新地,又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。他听见坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。(启示录21:1-2, 5)
“耶路撒冷”表示教会,对此,可参看《耶路撒冷教义之主篇》(62-64节);关于它的新教义(可参看那里的65节)。
Life47.有许多真理看上去只属于真理;如有一位神,主就是这位神,祂是救赎者和救世主;有一个天堂和一个地狱;有死后的生命;以及其它许多没有说要行出来,只是说要相信的真理。属于信仰的这些真理对一个陷入邪恶的人来说,也是死的,但对一个处于良善的人来说,却是活的。原因在于,一个处于良善的人不仅出于意愿正确行事,而且出于理解力正确思考,不仅在世人面前是这样,当独处时在自己前面也是这样。而一个陷入邪恶的人则不然。
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