史威登堡神学著作
12.⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后,而非之前作出。最后的审判带来交流的恢复之后,人们就能被光照和改造。这意味着他们能理解圣言的神性真理,接受他们所理解的,并保持他们所接受的,因为横亘在中间的障碍已经清除。因此,先前的天和先前的地过去后,约翰说:
他看见一个新天新地,又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。他听见坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。(启示录21:1-2, 5)
“耶路撒冷”表示教会,对此,可参看《耶路撒冷教义之主篇》(62-64节);关于它的新教义(可参看那里的65节)。
802.本节论述的主题是说服,23节论述的主题是恶欲,这一点从以下事实可以得知:本节首先提到的是“飞鸟”,然后是“牲畜”,因为“飞鸟”表示理解力或理性的事物,而“牲畜”表示意愿的事物。但在23节,当描述的是与恶欲有关的事物时,经上先提“牲畜”,然后提“飞鸟”。如前所述,原因在于,这两者互相流入彼此,只有这样,对它们的描述才是完整和全面的。
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