史威登堡神学著作
12.⑸这就是为何对新教会的启示在最后审判之后,而非之前作出。最后的审判带来交流的恢复之后,人们就能被光照和改造。这意味着他们能理解圣言的神性真理,接受他们所理解的,并保持他们所接受的,因为横亘在中间的障碍已经清除。因此,先前的天和先前的地过去后,约翰说:
他看见一个新天新地,又看见圣城耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。他听见坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。(启示录21:1-2, 5)
“耶路撒冷”表示教会,对此,可参看《耶路撒冷教义之主篇》(62-64节);关于它的新教义(可参看那里的65节)。
2191.创世记18:10.有一位说,到明年这时候,我必要回到你这里,看哪,你的妻子撒拉必有一个儿子。撒拉站在帐棚门口听见了,这门在那人后面。“有一位说”表示感知;“到明年这时候,我必要回到你这里”表示神性与主之人身或人性的结合;“看哪,你的妻子撒拉必有一个儿子”表示将要成为神性的理性;“撒拉站在帐棚门口听见了”表示那时接近神圣或神圣之物的理性真理;“这门在那人后面”表示接近那时占据理性,因而在有人身或人性之物在理性里面的情况下与它分离的良善。
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