史威登堡神学著作
11.⑶在对他们进行最后审判之前，天堂与世界、因而主与教会之间的大量交流被阻断。人的一切光照或启示都从主经由天堂而来，它通过一种内在途径进入。只要天堂与世界，或主与教会之间存在这类灵人的会众，人就无法得到光照或启示。这就像阳光被乌云遮挡；或当太阳因月球的介入而发生日食时，阳光被遮挡一样。因此，主所启示的事要么不被理解，要么即便被理解，也不被接受，或即便被接受，后来却被窒息。既然横亘在中间的这一切会众都通过最后的审判被驱散，那么第⑷点就显而易见了，即：天堂与世界或主与教会之间的交流得以恢复。
690.约翰所施的洗代表外在人的洁净，但如今基督徒所施的洗则代表内在人的洁净，即重生。故经上说，约翰用水施洗，但主用圣灵与火施洗，因此约翰的洗礼也被称为悔改的洗礼(马太 3:11;马可1:4, 5;路加3:3, 16;约翰1:25, 26, 33;使徒行传1:22; 10:37; 18:25)。受洗的犹太人仅仅是外在人，若不信靠基督，外在人无法变成内在人。那些受约翰洗的人若接受基督信仰，然后以主耶稣的名受洗，就会变成内在人，这一点可见于使徒行传(19:3-6)。
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